Для Джул

[Кодзю Тацуки]

Фрагменты моей статьи про Танит Ли "Богиня под покрывалом" (2007 г).

...Еще более причудливо христианская тема истолкована в «Анакир». Вся религиозная ситуация во вселенной «Висских войн» вывернута с точностью до наоборот по сравнению с реальной исторической. В истории нашего мира мы имели культ строгого Бога-Отца, даровавшего людям Закон, противостоящего хаотическому демонизму женской богини и постепенно дорастающего до Единого иудейской религии. Танит Ли же ставит эксперимент: а что будет, если упорядоченность воплотится не в мужском, а в женском образе? (Смею заметить, постановка вопроса не лишена исторической опоры -- из текста отчетливо торчат уши трактата Рафаэля Патая «Иудейская богиня», широко известного на Западе, но у нас впервые опубликованного лишь в 2005 г., через полгода после того, как я закончила работу над «Висскими войнами»...) Таким образом, Анакир, Единая этого мира, противостоит хаотическим мужским божествам Зардуку и Рорну. Из чего, кстати, следует, что логика в этой вселенной является женским атрибутом, а эмоции -- мужским, и коллизии всех трех книг многократно это подтверждают.
Но если Единая -- не Отец, а Мать, вполне закономерно, что ради спасения мира она пошлет в него Дочь. И эта Дочь -- Ашни -- предстает перед нами в «Анакир», привнося в мир не этику, как Христос, а нечто неуловимо-иррациональное, что я не могу обозначить иначе как постижение Сути. Красиво, не правда ли? И уж во всяком случае -- весьма не бессмысленно...

Под конец хотелось бы особо сказать о тексте, которому я отдала полгода своей жизни, буквально по слову поднимая его из руин перевода и лабиринта интерпретаций -- трилогии «Висские войны». Если «Героиня мира» для меня -- своеобразный парафраз «Унесенных ветром» (хотя отсылка ко времени Наполеоновских войн видна там невооруженным глазом), то «Висские войны», особенно центральная часть трилогии, «Анакир» -- воистину фэнтезийные «Война и мир». И то, что действие разворачивается в мире, аналогичном земному III веку нашей эры, ничуть не мешает восприятию книги в таком качестве.
Итак, в мире «Висских войн» действуют две расы-антагонисты -- темнокожие Висы, некогда спустившиеся с небес «в чревах драконов» (когда в «Анакир» неожиданно выяснилось, что «драконы» эти внешним видом скорее напоминали безголовых черепах на лапах-опорах, я хохотала, как безумная), и обладающая магией светлая раса -- вроде бы автохтонная для этого мира. Однако в «Белой змее» неожиданно выясняется, что и светлая раса некогда летала по небу в звездных колесницах.
Тот, кто раньше прочитал «Восставшую из пепла», сразу уловит нечто знакомое. И по облику, и по магическим свойствам Карраказ, вне всякого сомнения, типичная представительница высшего слоя светлой расы -- эманакир , а Дарак и Вазкор -- явные Висы. Случайное сходство, многократное тиражирование любимых образов? Но дальше -- больше: вспомним, что капитана «полой звезды» в «Восставшей...» зовут Рарм Завид, а ведь Рарм -- имя легендарного основателя дорфарианского правящего дома в «Висских войнах». А одного из правителей городов в «Восставшей...» зовут так же, как и шансарского лорда, соперника Регера из «Белой змеи» -- Казарл. Не многовато ли для простого совпадения?
И наконец незадолго до финала «Белой змеи» Аз’тира произносит пророчество, расставляющее все на свои места: «У нас есть обычаи из земель над небом, и говорят, что мы ушли из этих мест на колесницах, подобных звездам, и вернемся туда, чтобы вернуть себе множество королевств... И во всех этих мирах будет править моя раса. Без милосердия и жалости, пока мы не падем или не будем низвергнуты с нашей высоты. Наши крылья сломаются, и наше время кончится. Мы излечиваемся от смерти. Но родится смерть, которую даже Лишенные Тени не смогут исцелить... А до восхода этой смерти наш путь лежит вверх. Чаши с пламенем будут гореть перед нашими бессмысленными алтарями...»
В «Восставшей из пепла» мы видим это пророчество уже сбывшимся. Путь, лишь начатый эманакир в «Висских войнах», полностью пройден.
Ничто не случайно. Сон-смерть, от которого очнулась Карраказ под горой, невольно воспроизвел условия инициации сверх-способностей, присущих расе эманакир. Жрец Секиш с темной кожей, нехарактерной для соплеменников Карраказ -- отдаленный потомок Аз’тиры и Регера, то самое семя гибели, которому предстоит взойти в свой час. Однако в разбойнике Дараке Белой Ведьме почудился вовсе не Секиш, не враг -- но Регер, другой колесничий, живший и побеждавший в незапамятном прошлом, человек, любовь к которому (преданная Аз’тирой) впечатана в нее едва ли не на клеточном уровне... Спустя тринадцать лет после выхода «Восставшей из пепла» Танит Ли связала все оборванные нити, и время замкнулось в кольцо.
Но в таком случае выходит, что капитан Рарм Завид -- отдаленный потомок Улис-Анет и Рармона сына Ральднора? Значит, Висы снова вышли в космос на своих «драконах-черепахах»? Или же этот Рарм -- потомок совсем другой ветви той расы, одна ветвь которой когда-то стала Висами?
От картины, рождающейся между строк, захватывает дух: два народа, технологический и магический, кочующие друг за другом с планеты на планету, забывающие наследие своих рас и снова обретающие его, многократно встречающиеся, сражающиеся и роднящиеся друг с другом, множество перепутанных ветвей, сплетающихся на самых разных этапах своей истории... Все же остальные, кто попадается на их пути -- лишь статисты в их вечном противоборстве, в котором нет и не может быть победителя, либо материал для ассимиляции и порождения бесчисленных искаженных копий. Ситуации повторяются снова и снова, однако на каждом новом этапе всегда есть возможность учесть ошибку предыдущего. И иногда этой возможностью даже пользуются, прорываясь на новый уровень...
Когда это было? Ответ: всегда. В том числе прямо сейчас.
Есть ли где-нибудь в фантастике другой столь же наглядный и ошеломляющий образ вечности и Божьего промысла в этой вечности? И при этом -- столь же неочевидный, как и все у Танит Ли...



А теперь снова сравни с моими V&C:

"...может быть, к анатао, как и к долгоживущим, такая зараза просто не липнет.
- Ну да, - закивала Ками. - Мы же Вечные Народы, а они - _просто_люди_."

"Сейчас он еще сильнее, чем тогда, на сцене, напоминал ей долгоживущего, лишь цвет кожи и волос кричал об ином. А впрочем, гласит же легенда, что однажды среди тех, кто белее снега, родится человек с темной кожей, который принесет своему народу великие потрясения..."

Сначала хотела закрыть этот пост, но подумала и не стала - вдруг еще кому-то будет интересно ))

@темы: аналитика

Comments

[Ela]

А закрывать зачем?! Оно действитьельно интересно.

[Кодзю Тацуки]

Ela Так не стала же в итоге )) К сожалению, мало кто у меня в ленте сможет это понять...

[Огненный Тигр]

Интересно. Надо будет почитать, пока что Танит Ли проходила мимо меня.

[Рысь Ллиотар]

Да ты что! Я наконец-то хоть что-то понял Точнее, все наконец-то более или менее встало по местам. Я очень люблю такие объяснения и вступительные статьи переводчиков и критиков )) Люблю, когда мне объясняют, где тут какая лопата.

[Кодзю Тацуки]

Огненный Тигр Почитай, оно весьма того стоит. Если читаешь в электронном виде, "Висские войны" могу даже прислать - у меня до сих пор лежат редакторские файлы ))

[Кодзю Тацуки]

Донна Анна (Ллиотар) Заодно, думаю, встало по своим местам еще и то, почему есть Асадзи, есть Иширо и есть все остальные Смертихи )))))))

[Рысь Ллиотар]

Кодзю Тацуки Это я давно нутром чуял.

[Julian]

Кодзю Тацуки
Спасибо большое.
Очень интересно было прочитать. и многое встало на свои места, как кусочки мозаики=)

[DaddyCat]

Уххх тыыы... Если религиозную ситуацию ты приоткрывала и раньше, то хронологическую (относительно последовательности романов) и метахронологическую -- относительно событий в них и чередования экспансии рас -- только сейчас. Намек был про Карраказ как-то, но так четко и закончено впервые!!!

Кстати, "расы-антагонисты" -- вроде бы тут род женский и "антагонистки"?

[Рысь Ллиотар]

DaddyCat Не, в данном случае ж.р. не смотрится. Примеры мне встречались, так что хай живе мужской. Ща придет Кошка и объяснит все по-научному, а мелкий Рысь чисто так, нутром чует ))

[Кодзю Тацуки]

DaddyCat То есть ты умудрился пропустить эту статью в то время, когда она публиковалась??? Ни электронный вариант не увидеть, ни журнал Васи Владимирского с ней??? Не говоря уже о том, что этот расклад рас - один из краеугольных камней и у меня в "Свите..." и т.д. Скорее я поверю в то, что ты просто забыл, чем в то, что я тебе этого тогда не показывала.

[DaddyCat]

Донна Анна (Ллиотар) -- ничего себе извивы филологии...

Кодзю Тацуки -- со всеми мыслями этого текста _порознь_ и скорее устно, чем письменно, я сталкивался, с ним, как единым целым -- ни разу. Тем более никак с ним не ассоциируется Вася... Если же все-таки забыл -- то именно из-за большей яркости устного изложения.

[Рысь Ллиотар]

Да, Кошек и слушать заслушаешься, и читать зачитаешься. Редко бывает, что оба дара совпадают в одном человеке. Рысь вон на бумаге слова в предложения складывает довольно-таки прилично, зато трех слов связать не может без междометий )

[DaddyCat]

Кодзю Тацуки -- Перерыл все твои файлы у себя, в том числе и ранее недоступные из-за неподключенного диска... И тут-то и сообразил: У меня ж как раз в 2007 этот самый диск, системник, падал!!! Так что если сетевая публикация пришлась на вторую половину года, то однозначно мимо меня. А если на первую доступ к ней отрубился тогда же с потерей всех ссылок-закладок...